有一種人生，

只需要一張畫案，

就能讓身陷塵世的我們

無限神往與憧憬。

“余嘗凈一室，置一幾，陳幾種快意書，放一本舊法帖，古鼎焚香，素麈揮塵，意思小倦，暫休竹榻......”

——明 書畫家 陳繼儒《小窗幽記》

以上這段情境描述，安詩縵紅木家具相信這令不少朋友感嘆古賢生活何等閑適，何其幽雅！一幾一榻，便足俯仰天地,一案一椅，乃可嘯詠舒懷。

畫案，古代文人雅士研磨揮毫必不可少的書房重器。

常見的畫案以平頭案為主，一般在書房里居中的位置，畫案面板寬闊、平敞足夠平鋪最大的宣紙，畫案的四周放置椅凳，使用時可臨案作畫，也可坐于畫案后的官帽椅書寫，因此畫案基本沒有抽屜，案面下的空間較為寬敞。

（注：文人書案一般分書桌和畫案。案和桌在形制上有著本質(zhì)區(qū)別，一般來講，腿的位置決定了它的名稱，而與高矮、大小、功能都無關(guān)。腿的位置縮進來一塊為案，腿的位置頂住四角為桌。）

畫案的一種擺法是在室內(nèi)居中放，四周或設(shè)凳椅，或空無一物，另一種擺法是廳堂正中一間后設(shè)大條案，前放畫桌或畫案，用以替代八仙桌。不過此種擺法，只有三間打通，中無楠扇或落地罩，才顯得舒展而妥適。

清中期 紅木夾頭榫畫案

欣賞明式畫案，我們可以觸摸到明清文人士大夫的精神世界。

文會圖 高克明 北宋

李端端圖 唐寅 明

納蘭容若像軸 禹之鼎 清

西園雅集圖 馬遠 南宋

因為有文人的參與，明式畫案不再只是一種生活器具，更是一種哲學觀念的寄托，是“道”的一種表現(xiàn)。是人們給予家具之一畫案的一種精神升華。

明式畫案之四美

1、造型簡練 以線為主

清17世紀 黃花梨畫案

明式畫案的每一根線條都精巧而流暢，即使是直線條也方中帶圓，可以讀出書法中小篆的味道，這些線條留下了大片的空間，刪繁就簡，以少勝多，仿佛中國畫的留白。這種虛與實的相輔相成，正是中國哲學的精妙之處，充滿禪機和理趣。

2、結(jié)構(gòu)嚴謹 做工精細

清 紫檀大畫案配柴檀扶手椅 （一套）

夾頭榫是制作案類家具常用的榫卯結(jié)構(gòu)。腿足在頂端出榫，與案面底面的卯眼結(jié)合。腿足上端開口，嵌夾牙條及牙頭，故其外觀腿足高出在牙條及牙頭之上。此種結(jié)構(gòu)，是利用四足把牙條夾住，連接成方框，上承案面，使案面和腿足的角度不易變動，并能很好地把案面板的重量分散，傳遞四條腿足上來。

3、裝飾適度 繁簡相宜

清 紅木草龍紋畫案

明式畫案裝飾決不貪多堆砌，也不曲意雕琢。，而是根據(jù)整體要求，作恰如其分的局部裝飾。一張面板、兩個牙板、四條桌腿僅此而已，雕刻僅出現(xiàn)在兩條牙板上，雖然已經(jīng)施已裝飾，但整體看，仍不失素樸清秀的本色?？芍^適宜整體，錦上添花。

但每一筆雕刻又必定是生輝之筆，被最大限度的意象化，抽象化，幾條線就是富貴的牡丹，幾條線就是吉祥如意，幾條線就是梅蘭竹菊，看似簡單的雕刻線條勾勒出了無盡的想象，文人身處的空間也許只是一間簡陋的書房，但是文人心中的世界卻能涵蓋天下。

4、木材堅硬 紋理優(yōu)美

清 紫檀透雕夔鳳紋畫案

明式畫案木材紋理，自然優(yōu)美，呈現(xiàn)出羽毛獸面水波等膝隴形象，令人不盡的遐想。充分利用木材的天然紋理現(xiàn)象，發(fā)揮木材的自然之美優(yōu)勢，這是明式畫案的又一突出特點。

清 紅木草龍紋畫案

古代文人為了畫案能夠達到其審美要求，最大程度上保留木紋材質(zhì)的整體感，這就大大增加了制作工藝的難度：無論從榫卯結(jié)構(gòu)、外觀、牢度等各個方面，工匠都需要進行反復(fù)的推敲。

因此，畫案是存世的古典家具中數(shù)量最少、品位最高，且最具文人氣質(zhì)的家具。這種結(jié)構(gòu)獨特性與合理性完美結(jié)合的典范之作，實令今人嘆服。

黃花梨夾頭榫大畫案

對于愛作畫的人來說，

如若能在書房里擺放一張

造型獨特、機括巧妙的仿古畫案，

擺上幾株精心養(yǎng)護的花草或盆景，

在晨曦凝露的早晨，

抑或萬家燈火的黃昏，

煙雨瀟瀟飄畫案，

人生漫漫構(gòu)詩心。

安詩縵紅木家具認為這該是一件多么幸福的事！